【带有古代地名的成语】带有古代地名的成语大全

　　带有古代地名的成语

　　寿比南山：南山指陕西西安市西南的终南山。《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿。”后以南山为南岳，或者说是终南山。终南山如上条，南岳即衡山。在湖南省衡阳市。

　　终南捷径：唐卢藏用移居终南山，后来做了大官。借指求名利的捷径。终南即终南山，在长安南，也叫太乙山、南山。西起宝鸡眉县，东至蓝田。为道教发祥地之一

　　牛山灈灈：牛山：山名，在山东临淄境内。《孟子·告子上》：“牛山之木尝美矣，以其郊于大国也，斧斤伐之，可以为美乎?是其日夜之所息，雨露之所润，非无萌蘖之生焉，牛羊又从而牧之，是以苦彼濯濯也。”今用牛山濯濯形容秃山。

　　泰山压顶：泰山：在山东泰安市境内。泰山是五岳之首，东岳。在山东省泰安市。比喻极大的压力或打击。

　　安如泰山：泰山：在山东泰安市境内。出自《汉书刘向传》。枚乘《上书谏吴王》：“变所欲为，易于反掌，安于泰山。”

　　稳如泰山：泰山：在山东泰安市境内。清李汝珍《镜花缘》第三回：“武后恃有高关，又仗武氏弟兄骁勇，自谓稳如泰山，十分得意。”

　　泰山其颓：泰山：在山东泰安市境内。《礼记·檀弓上》：“泰山其颓乎。梁木其坏乎。哲人其萎乎。”旧时用于哀悼大家敬仰的人。

　　重于泰山：泰山：在山东泰安市境内。司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”对比用可可以说泰山鸿毛。

　　泰山北斗：泰山：在山东泰安市境内。《新唐书·韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”

　　泰山压卵：泰山：在山东泰安市境内。《晋书·孙惠传》：况履顺讨逆，执政伐邪，是乌获摧冰，贲育拉朽，猛兽吞狐，泰山压卵，因风燎原，未足方也。

　　人心齐，泰山移：泰山：在山东泰安市境内。出自《古今贤文合作篇》，比喻团结就是力量。

　　一叶障目，不见泰山：泰山：在山东泰安市境内。《鹖冠子·天则》：“一叶蔽目，不见泰山;两豆塞耳，不闻雷霆。”

　　逼上梁山：梁山：山名，在山东济宁市东北梁山县。明·施耐庵《水浒全传》第十一回：“林冲雪夜上梁山。”

　　庐山真面：庐山：山名，在江西九江市境内。苏轼《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

　　绿林好汉：绿林：山名，在湖北当阳东北京山县。《后汉书·刘玄传》：“王莽末，南方饥馑，人庶群入野泽，掘凫芘而食之，更相侵夺。……于是诸亡命马武、王常、成丹等往从之;共攻离乡聚，臧于绿林中，数月间至七八千人。”

　　南山可移：南山指陕西西安市西南的终南山。《旧唐书·李元纮传》：“南山或可改移，此判终无摇动。”

　　东山再起：东山再起是东晋谢安故事。成语指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。出自《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”东山，在会稽。有人说即今南京市江宁区东山镇，有人说在浙江省上虞的上浦镇。

　　高卧东山：东山：在会稽。有人说即今南京市江宁区东山镇，有人说在浙江省上虞的上浦镇。《晋书·谢安传》:"卿累违朝旨，高卧东山。"当其人隐居待时，可以说成语叫高卧东山。

　　中流砥柱：砥柱：山名，即河南省三门峡市黄河急流中之砥柱山。成语也作砥柱中流。《晏子春秋·内篇谏下》：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖，以入砥柱之中流。”

　　暗度陈仓：陈仓：在陕西宝鸡市东。历史上著名战役与计策。语出《史记·高祖本纪》。此成语也作暗渡陈仓。全说是明修栈道，暗度陈仓。

　　布鼓雷门：雷门：浙江绍兴古城门。东汉·班固《汉书·王尊传》：“毋持布鼓过雷门。”颜师古注：“雷门，会稽城门也，有大鼓，越击此鼓，声闻洛阳，故尊引之也。布鼓，谓以布为鼓，故无声。”成语意思是在高手面前卖弄本领。近于班门弄斧。

　　合浦珠还：合浦：原属广东省，今属广西壮族自治区，在广西合浦东北。产珠。南朝范晔《后汉书循吏传》：(孟尝)尝迁合浦太守。郡不产谷实，而海产珠宝。与交趾比境，常通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知记极，珠逐渐徙于交趾郡界。于是，行旅不至。人物无资，贫者饿死于道。尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还。百姓皆返其业，商货流通，称为神明。成语也作珠还合浦。

　　邯郸学步：邯郸是战国时赵国的都城，今河北省邯郸市，在河北省南部。。庄周《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。” 又《汉书》：昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。”邯郸学步也作学步邯郸。

　　淮南鸡犬：淮南：在安徽省中部。葛洪《神仙传·刘安》：“时人传八公、安临去时，余药器置在中庭。鸡犬舐啄之，尽得升天。”

　　蓝田生玉：蓝田：县名，在陕西西安市东南。比喻贤父生贤子。《三国志·吴书·诸葛恪传》裴松之注引《江表传》：“蓝田生玉，真不虚也。”

　　洛阳纸贵：洛阳：为晋都城，今河南省洛阳市。典故出处为《晋书·文苑·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”比喻作品风行一时，广为流传。

　　洛阳才子：洛阳：今河南省洛阳市。指西汉贾谊，后泛指有才华的人。语出晋潘岳《西征赋》:"终童山东之英妙，贾生洛阳之才子"。

　　八公山上，草木皆兵：八公山：在安徽淮南市西。《晋书·苻坚载记》：“北望八公山上草木皆类人形，顾谓融曰："此亦劲敌也，何谓少乎?’怃然有惧色。”

　　巫山云雨：巫山：著名的长江三峡即从巫山穿过，形成了举世闻名的巫峡(三峡之一)。比喻男女欢合。战国楚·宋玉《高唐赋序》：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”

　　昆山片玉：昆山，即昆仑山，古代传说中西方世界的名山，与现在的昆仑山不完全相同。比喻美好事物之突出者。

　　桂林一枝：原为晋时郤诜的自谦语。后称誉人才学出众。《晋书·郤诜传》：“累迁雍州刺史。武帝于东堂会送，问诜曰："卿自以为何如?’诜对曰："臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”

　　鹤背扬州、骑鹤扬州 殷芸《小说》卷六：“有客相从，各言所志：或原为扬州刺史，或原多赀财，或原骑鹤上升，其一人曰："腰缠十万贯，骑鹤上扬州。’欲兼三者。”

　　大意失荆州：荆州，今湖北省荆门市。《三国演义》中的关羽故事。

　　败走麦城：麦城，今湖北省当阳市两河乡。《三国演义》中的关羽故事。

　　山阴道上：山阴，今浙江绍兴市。《世说新语?言语》：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。”

　　长安道上：长安是汉唐两代的首都，约今之陕西西安市。比喻名利场所。五代·无名氏《贺圣朝》词：“长安道上行客，依旧利深名切。”

　　长安棋局

　　比喻政局动荡不安。唐·杜甫《秋兴》诗之四：“闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。”

　　长安米贵：长安是汉唐两代的首都，约今之陕西西安市。用以指居大都市生活费用昂贵。唐张固《幽闲鼓吹》﹕"白尚书(白居易)应举﹐初至京﹐以诗谒著作顾况﹐顾睹姓名﹐熟视白公﹐曰﹕"米价方贵﹐居亦弗易。"乃披卷﹐首篇曰﹕"离离原上草﹐一岁一枯荣﹐野火烧不尽﹐春风吹又生。"即嗟赏曰﹕"道得个语﹐居即易矣。"因为之延誉，声名大振。"旧题宋尤袤《全唐诗话》卷二记载此事﹐作"长安米贵﹐居大不易"。

　　日近长安远：长安是汉唐两代的首都，约今之陕西西安市。帝都不可到。南朝·宋·刘义庆《世说新语·夙惠》：“晋明帝数岁，坐元帝膝上，有人从长安来,元帝问洛下消息,潸然流涕.明帝问何以致泣,具以东渡意告之.因问明帝："汝意谓长安何如日远?’答曰："日远，不闻人从日边来，居然可知。’元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意。更重问之，乃答曰："日近。’元帝失色曰："尔何故异昨日之言邪?’答曰："举目见日，不见长安。’”

　　高阳酒徒：高阳：古乡名，在今河南杞县西南。《史记·郦生陆贾列传》：“走!复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。”

　　平原督邮：平原：在山东德州南面。南朝宋·刘义庆《世说新语·术解》：“恒公有主簿善别酒，有酒则令先尝，好者谓"青州从事’，恶者谓"平原督邮’。”

　　青州从事：青州：在山东淄博东面。南朝宋·刘义庆《世说新语·术解》：“恒公有主簿善别酒，有酒则令先尝，好者谓"青州从事’，恶者谓"平原督邮’。”

　　桑间濮上 桑间：古代卫国地名。濮：濮水，在今河南北部。《礼记·乐记》：“桑间濮上之音，亡国之音也。”

　　新亭对泣：新亭：在江苏南京境内。《世说新语·言语》：过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：“风景不殊，正自有山河之异。”皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对!”

　　阳关大道：阳关：在甘肃敦煌西南。阳关是古代关名，也是判别的曲子名。代指送别。成语也有阳关三叠或三叠阳关。按曲子名解释，这里不单列，不计入地名成语。

　　康庄大道：宽阔平坦、四通八达的大路。比喻美好光明的前途。位于江苏省盐城市响水县大有镇有个叫康庄村的地方，当年周总理来此视察，称通往康庄村的道路为康庄大道，此名被保留并一直延用至今。西汉·司马迁《史记·孟子荀卿列传》：“皆命曰列大夫，为开第康庄之衢，高门大屋，尊宠之。” 尔雅曰：“四达谓之衢，五达谓之康，六达谓之庄。”

　　渔阳鼙鼓：渔阳： 渔阳:地名，现天津市蓟县，因蓟县西北有一山，名曰渔山，县城在山南，故古时名渔阳。亦作"渔阳鞞鼓"。指公元年安禄山于渔阳举兵叛唐事。鼙鼓，骑兵用的小鼓。语本唐白居易《长恨歌》:"渔阳鞞鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。"后亦用为外族侵略之典。

　　痛饮黄龙：黄龙：古代府名，契丹所置，金改为济州，辖地在今吉林一带，为金人腹地。《宋史·岳飞传》：“金将军韩常欲以五万众内附。飞大喜，语其下曰："直抵黄龙府，与诸君痛饮尔!’”

　　大江东去：大江即长江。出自苏轼词《念奴娇·赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾。谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。”

　　长江天堑：《南史·孙范传》：“隋师将济江，群官请为备防，范奏曰："长江天堑，古来险隔，虏军岂能飞渡?’”

　　长江后浪推前浪：比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。宋·刘斧《青琐高议》:"我闻古人之诗曰:"长江后浪推前浪，浮事新人换旧人。""

　　江东父老：江东，古指长江以南芜湖以下地区。《史记·项羽本纪》：项王笑曰：“籍与江东子弟八千人，渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，有何面目见之?”

　　河东狮吼：古河东即今山西省。出自陈糙故事。重点是怕老婆。陈妻柳氏，河东是柳氏的郡望，这里代指柳氏。

　　俟河之清：后面常常接以人寿几何。河即黄河。《左传·襄公八年》：“《周诗》有之曰："俟河之清，人寿几何?’”

　　不到黄河心不死：不到无路可走的地步是不肯死心的，比喻不达目的不罢休。本是不到乌江心不死，说项羽故事。后演化成黄河。乌江即黔江，在贵州省。是项羽自刎之处。

　　辽东白豕：辽东，今辽宁省东南辽河以东。《后汉书·朱浮传》：“伯通自伐，以为功高天下。往时辽东有豕，生子白头，异而献之，行至河东，见群豕皆白，怀惭而还。若以子之功论于朝廷，则为辽东豕也。”

　　白山黑水：白山：长白山。黑水：黑龙江。《金史.世纪》：“生女直地有混同江、长白山，混同江亦号黑龙江，所谓白山黑水是也。”

　　恒河沙数：形容数量很多，像恒河中的沙子数目一样多无法计算。恒河，在印度，此成语出自佛经。《金刚经·无为福胜分第十一》：“以七宝满尔所恒河沙数三千大世界，以用布施。”

　　泾渭分明：“泾”、“渭”是甘肃省、陕西省境内的两条河，古人认为渭水清，泾水浊，泾水流入渭水时，清浊不混。 “泾渭分明”比喻界限清楚，是非分明。

　　淮橘为枳：人隋环境而变。《晏子春秋·杂下之十》：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何?水土异也。”淮南即淮河之南，也是中国南北分界线之一。

　　不能越雷池一步：雷池：湖名，今安徽省望江县南。原指不要越过雷池，后比喻不敢越过某一界限。多指保守、拘泥;或让敌人胆寒，不敢进犯。也有作"不得越雷池一步"。《晋书·庾亮传》：“亮并不听，而报温峤书曰："吾忧西陲过于历阳，足下无过雷池一步也。’”

　　赤县神州：古代中国的别称。《史记·孟子荀卿列传》：“中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州。”

　　南州冠冕：南州：泛指古代我国南部地区。南方人才中杰出的人。指才识出众的人。《三国志·蜀书·庞统传》：“徽甚异之，称统当为南州士之冠冕。”

　　五湖四海：五湖：鄱阳湖、洞庭湖、太湖、洪泽湖、巢湖。四海：渤海、黄海、东海、南海。泛指全国各地。

　　放之四海而皆准：此四海即东西南北四海，犹如说天下。出自《礼记·祭义》：“推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。”

　　四海之内皆兄弟：此四海即东西南北四海，犹如说天下。《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”

　　福如东海：对幸福的祝愿常用词。福气如东海一样大。东海古代说东面的海。与此成语常常连用的一句叫寿比南山。

　　东海扬尘：东海古代说东面的海。大海变陆地，扬起灰尘。比喻世事变化很大。晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云："接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者会时略半也，岂将复还为陵陆乎?’方平笑曰："圣人皆言海中复扬尘也。’”

　　中原逐鹿：中原：泛指我国中部地区。也说逐鹿中原。意思是群雄并起，争夺天下。出自《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”

　　虎踞龙盘：特指江苏南京城。原意是地形险阻，后来意为被英雄豪杰占据。晋·吴勃《吴录》：“刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，叹曰："钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。’” 唐·雍陶《河阴新城》诗：“高城新筑压长川，虎踞龙盘气色全。”

　　楚才晋用：楚与晋皆国名。晋见上条。楚在南方一带。都郢。最小时间也占据湖北省西部。《左传·襄公二十六年》：“晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。虽楚有才，晋实用之。”此成语也说晋用楚材。

　　越凫楚乙：《南史·顾欢传》：“昔有鸿飞天首，积远难亮，越人以为凫，楚人以为乙，人自楚越，鸿常一耳。”南朝·齐·张融《门论》：“昔有鸿飞天道，积远难亮。越人以为凫，楚人以为乙。人自楚越耳，鸿常一鸿乎?”

　　肝胆楚越：《庄子·德充符》：“自其异者视之，肝胆楚越也。”楚越：春秋时两个诸侯国

　　北辕适楚：汉·荀悦《申鉴·杂言下》先民有言：适楚而北辕者，曰："吾马良，用多，御善。’此三者益侈，其去楚亦远矣。义近南辕北辙。

　　楚河汉界：指斗争前线。楚汉指秦末之楚汉即刘邦与项羽。项羽自封为西楚霸王，封刘邦为汉王。也可以看作是诸侯国。楚汉相争，最后是汉得了天下。其界即鸿沟，约在今荥阳。

　　胡越之祸：古代中原的胡国和越国之间经常发生战事，因此用“胡越之祸”来比喻战祸。《史记·司马相如列传》：“是胡越起于毂下，而羌夷接轸也，岂不殆哉。”

　　得陇望蜀：陇：陇山，陕、甘交界处。陇与蜀皆地名。南朝·宋·范晔《后汉书·岑彭传》：“人苦不知足，既平陇，复望蜀，每一发兵，头鬓为白。” 唐代李白《古风之二三》：“物苦不知足，得陇又望蜀。”陇略等于今甘肃省，蜀略等于今四川省。光武帝时实为隗嚣与公孙述分别割据。

　　陇头音信：陇：陇山，陕、甘交界处。南朝宋陆凯与范晔友善，自江南寄梅花一枝与长安范晔，兼赠诗曰：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”事见唐韩鄂《岁华纪丽》卷一。后用“陇头音信”称寄往或来自远方的书信。

　　乐不思蜀：蜀略等于今四川省。快乐就不思念蜀国也。这是关于后主刘禅的典故。《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰："颇思蜀否?’禅曰："此间乐，不思蜀。’”

　　蜀犬吠日：蜀略等于今四川省。唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“屈子赋曰："邑犬群吠，吠所怪也。’仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠。”与此近义有成语还有一个辽东白豕，都是少见多怪的意思。

　　巴山蜀水：概括说四川一带的山山水水。巴蜀皆古国名。

　　齐东野语：齐：周朝国名。道听途说，不足为凭。典故出自《孟子·万章上》：“此非君子之言，齐东野人之语也。”

　　齐大非偶：齐：周朝国名。不敢高攀的谦词。先秦·左丘明《左传·桓公六年》：“齐侯欲以文姜妻郑大子忽，大子忽辞。人问其故，大子曰："人各有耦，齐大，非吾耦也。’”

　　齐烟九点：齐：周朝国名。高处俯视齐州无非是九点烟而已。唐·李贺《梦天》诗：“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。”

　　杞人忧天：杞：周朝国名，今河南杞县。杞人即是杞国人。杞国为周诸侯国名，杞国大体上在今河南省杞县。典故出《列子·天瑞》。杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?” 其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠邪?” 晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何?” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈?终日在地上行止，奈何忧其坏?”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　杞宋无征：指资料不足，不能证明。出自《论语·八佾》：“夏礼吾能言之，杞不足征也;殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”

　　郑人买履：郑：周朝国名。用来讽刺只信教条，不顾实际的人。《韩非子·外储说左上》：郑人有且置履者，先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市而忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)。”反归取之。及反，市罢，遂(suì)不得履。人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁(nìng)信度，无自信也。”

　　叶公好龙：叶，古邑名，今河南叶县。 比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是惧怕、反感。汉代·刘向《新序·杂事五》：“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。”

　　鲁殿灵光：鲁：周朝国名。灵光：汉代殿名。比喻仅存的有声望的人或事物。汉·王延寿《鲁灵光殿赋》序：“鲁灵光殿者，盖景帝程姬之子恭王余之所立也。……”

　　庆父不死，鲁难未已：鲁：周朝国名，今山东省曲阜。出自《左传·闵公元年》：“不去庆父，鲁难未已。”大意是如果不除去庆父，鲁国的灾难是不会终止 。

　　秦晋之好：秦晋：周朝国名，秦国和晋国。春秋时，秦晋两国不止一代互相婚嫁。泛指两家联姻。元·乔孟符《两世姻缘》第三折：“末将不才，便求小娘子以成秦晋之好，亦不玷辱了他，他如何便不相容。”

　　朝秦暮楚：秦：周朝国名。战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。比喻人反复无常。宋·晁补之《鸡肋集·北渚亭赋》：“托生理于四方，固朝秦而暮楚。”

　　楚馆秦楼：秦：周朝国名。楚馆：楚灵王筑章华宫，选美人入宫;秦楼：秦穆公女弄玉善吹箫，穆公建楼给她居住。指歌舞妓院场所。元·张国宾《薛仁贵》第三折：“也不知他在楚馆秦楼贪恋着谁，全不想养育的深恩义。”

　　秦镜高悬：秦：周朝国名。秦镜：相传秦始皇有一面镜子，能照见人的五脏六腑，知道心的邪正;悬：挂。比喻官员判案公正廉明。《西京杂记》卷三：“有方镜，广四尺，高五尺九寸，表里有明。人直来照之，影则倒见。以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无硋。……秦始皇常以照宫人，胆张心动者则杀之。”

　　秦庭之哭：秦：周朝国名。楚国到秦庭求救兵的故事。原指向别国请求救兵。后也指哀求别人救助。《左传·定公四年》：“申包胥如秦乞师，……立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口，七日。秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐。秦师乃出。”

　　三户亡秦：秦：周朝国名。秦灭楚用欺骗手段，楚人愤激之报复心理。最终还是灭了秦国。《史记·项羽本纪》：“故楚南公曰："楚虽三户，亡秦必楚’也。”

　　越瘦秦肥：秦：周朝国名。秦与越相距太远，了无关系，所以是无关痛痒的遥远问题。比喻痛痒与己无关。唐·韩愈《争臣论》：“视政之得失，若越人之视秦人之肥瘠，忽焉不加喜戚于其心。”

　　完璧归赵：赵：周朝国名。赵是战国时诸侯国名。在今山西省西北到河北省西南一带地区。《史记·廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦;城不入，臣请完璧归赵。”

　　围魏救赵：赵、魏：周朝国名。孙膑所用著名计策。魏赵皆国名。魏国都要大梁，赵国都邯郸。《史记·孙子吴起列传》：“邯郸之难，赵求救于齐。田侯召大臣而谋曰：“救赵孰与勿救?”邹子曰：“不如勿救。”段干纶曰：“弗救，则我不利。”田侯曰：“何哉?”“夫魏氏兼邯郸，其于齐何利哉!”田侯曰：“善。”乃起兵，曰：“军于邯郸之郊。”段干纶曰：“臣之求利且不利者，非此也。夫救邯郸，军于其郊，是赵不拔而魏魏也。故不如南攻襄陵以弊魏，邯郸拔而承魏之弊，是赵破而魏弱也。”田侯曰：“善。”乃起兵南攻襄陵。七月，邯郸拔。齐因承魏之弊，大破之桂陵。”

　　吴头楚尾：吴：周朝国名。今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好象首尾互相衔接。宋·王象之《舆地纪胜》：“《职方乘序》："吴头楚尾。’”也作楚尾吴头。

　　吴牛喘月：吴：周朝国名。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“满奋畏风，在晋武帝坐;北窗作琉璃屏，实密似疏，奋有难色。帝笑之，奋答曰："臣犹吴牛见月而喘。’” 《太平御览》卷四引《风俗通》：“吴牛望见月则喘，彼之苦于日，见月怖喘矣。”此成语常与蜀犬吠日连用。

　　吴下阿蒙：吴：周朝国名。阿蒙是人名，指吕蒙。吴下是地名，即吴地。吴为周之诸侯国，今江苏之南、浙江之北一带。典故出《资治通鉴》卷六十六，原文如下：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。

　　吴市吹箫：吴：周朝国名。说吴子胥故事，街头行乞的意思。《史记·范睢蔡泽列传》：“伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至于陵水，无以糊其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹箫，乞食于吴市。”

　　抉目吴门：吴：周朝国名。也是吴子胥故事。司马迁《史记·吴太伯世家》：“抉吾眼置之吴东门，以观越之灭吴也。后常指忠臣被冤杀。吴门即古吴国的城门。”

　　蜀锦吴绫：吴：周朝国名。蜀锦：四川生产的彩锦;吴绫：绫的一种，最初出于吴郡。泛指各种精美的丝织品。明·吴承恩《西游记》第八十二回：“微风初动，轻飘飘展开蜀锦吴绫;细雨才收，娇滴滴露出冰肌玉质。”

　　吴越同舟：吴：周朝国名。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。吴越邻国相依又相争，世代成仇。吴越皆国名。越国以绍兴为中心，吴国以苏州为中心。后因以“吴越同舟”比喻虽有旧怨，但当同遭危难，利害一致之时，也须互相救助，共同努力。出处《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。”

　　夜郎自大：夜郎：汉时少数民族地区一个小国国名，在贵州西部。比喻人无知而又狂妄自大。《史记·西南夷列传》：“滇王与汉使者言曰："汉孰与我大?’及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。”

　　自郐以下：郐：周朝国名，今河南密县东北。吴国的季礼在鲁国看周代的乐舞，对于各诸侯国的乐曲都有评论，但从刽国以下他就没有再表示意见。比喻从某某以下就不值得评论。《左传·襄公二十九年》：季札观乐，“自郐以下无讥焉。”

　　黔驴技穷：黔：贵州的古称，今贵州的简称。文中的黔是唐之黔中道，略相当于今贵州大部加四川大部。这个成语也说成黔驴之计。出自唐·柳宗元《三戒·黔之驴》：“黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也。以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声。又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳!”因跳踉大?，断其喉，尽其肉，乃去。”